بينه وبين الاضطرار المعطوف عليه في ذلك الحديث اختصاص الاضطرار بالحاصل ، لا من فعل الغير كالجوع ، والعطش ، والمرض . لكن الداعي على اعتبار ما ذكرنا في المعاملات ، هو : ان العبرة فيها بالقصد الحاصل عن طيب النفس حيث استدلوا على ذلك بقوله تعالى : تجارة عن تراض ، و : لا يحل مال امرئ مسلم الا عن طيب نفسه ، وعموم